顶真修辞的作用（顶真的修辞作用是什么）

顶针•意识•佛眼

原想就顶针的图说说修辞的顶针，顺便再说环境对人的作用，现在就直接说吧。

环境影响人，它是一个人、一个群体发展的积极或是消极因素之一。如果说有先天，那这个先天里就应该包括环境这个要素。

昨提神童魏永康，他的成长过程中的环境因素大处说有国家发展的大气候，那是一个重视教育、重视家庭教育的时代，从小处说，魏永康的家庭里他父母在时代的影响下具备了较强的教育意识。如果没有时代的发展和父母的坚持，换作另外的时代和其他的家庭，那魏永康就不是魏永康。

神童不止魏永康一个，但神童所处的环境可能都有一定程度的相似。魏永康的结局是被劝退，然后做回普通人。其他的神童中出类拔萃者有，这里不否认，但神童泯然众人的也不是魏永康一个。

从昨天开始，在翻俞敏洪的一个书，书里的一开头也能体现环境对他的影响。哲学上常讲内因和外因，鸡蛋和小鸡。说鸡蛋虽然有变小鸡的潜质，但不是所有的鸡蛋都无条件地变成小鸡。这里就有一个个体与环境的关系。个体离不开环境，离开环境的个体是不存在的。俞敏洪成为俞敏洪是因为俞敏洪本身，也因为俞敏洪的环境，就像那句说马云的没有马云的时代，只有时代的马云那样：

“没有所谓的马云时代，只有时代中的马云。只有抓住了时代机遇的个人才有可能发挥出最大的潜力，无论是马云、马化腾、马斯克，还是我们每一个普通人，概莫能外。因此，盲目的崇拜很难带来成功，认清个人成功与时代的关系，找准方向并付诸行动，才是获得成功的根本。”

意识这个事也是昨天翻俞敏洪的书又想起来的。意识，意和识。意侧重思维、思想，识呢在这里也有思维、思想的意思。人认识世界靠五官，但认识世界的时候并不是五官独立发挥作用，也是五官与神经，与思维、思想同时作用，只是在认识事物的层次和深度上会有区别。记得有一年看一个书，里边有活动主持人开场的致辞，他其中引了《金刚经》的五眼说，五眼里第一层是肉眼。肉眼能见可见的世界，但世界的一切并不是都能由肉眼看见，于是我们就不得不借着科技，借着人类自身的思维、思想。平时我们常听的很多话，如解放思想，提高思想水平，等等，都是在肉眼认识世界这个层次上进一步提高的结果。文化、文明等也都是肉眼之上的认识结果。

还是昨天，朋友拿出一本2017年的日历，这日历的内容就是《金刚经》的名家书法作品。

现在摘一点《金刚经》原文：

“须菩提。于意云何。如来有肉眼不。如是。世尊。如来有肉眼。须菩提。于意云何。如来有天眼不。如是。世尊。如来有天眼。须菩提。于意云何。如来有慧眼不。如是。世尊。如来有慧眼。须菩提。于意云何。如来有法眼不。如是。世尊。如来有法眼。须菩提。于意云何。如来有佛眼不。如是。世尊。如来有佛眼。须菩提。于意云何。如恒河中所有沙。佛说是沙不。如是。世尊。如来说是沙。须菩提。于意云何。如一恒河中所有沙。有如是沙等恒河。是诸恒河所有沙数佛世界。如是宁为多不。甚多。世尊。佛告须菩提。尔所国土中。所有众生。若干种心。如来悉知。何以故。如来说诸心。皆为非心。是名为心。所以者何。须菩提。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。”

2017的日历，看似过时，但仍可用。比如上边这话就可以反复体会。肉眼、天眼、慧眼、佛眼等等，不管是参禅人还是非参禅人，如果有免疫力，看看想想也是有益处的。

我手头也有一个2016或是2017的日历，这个日历我至今仍用，用它记事，当作备忘录。

记得前两年我在内地和香港都见过一本书，那书除了印刷、创意，其实最大的启示就是教人学会了写书。以目前朋友的日历说，它在失去了日历的主要功能以后，我们不妨发挥它的其他功能，自己留好。

所言一大堆，主要有：环境影响人，合理利用环境，努力创造环境。二，认识，提高自己的认识，提高自己的思想水平。无论主动还是被动，人们的思想水平都在提高，尽量主动一点。